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白居易不在唐宋八大家之列,唐宋八大家

77. 唐宋八大家

77. 唐宋八大家

唐宋八大家,是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙
(人称三苏)、曾巩、王安石八人合称。宋代八家之说尚未定型。明初朱右采录韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、
欧阳修、王安石、曾巩八位作家的古典散文编选在一起,刊行《八先生文集》,八家之名,实始于此。后唐顺之编纂《文编》一书,于唐宋两代亦仅取此八家作品。茅坤再选八家古典散文为《唐宋八大家文钞》,共164卷,“唐宋八大家”之名从此流传。自明人标举唐、宋八家以后,治古文的人都以八家为宗。八大家均积极倡导和参与了唐代古文运动和北宋诗文革新运动,反对骈俪,提倡古文,在理论上奠定了散文创作的基础,创作实践上作出了典范,开创了摆脱陈言俗套、随着语言自然音节而自由抒写的文风,在散文领域里取得了杰出成就,对后世影响很大。

问题:为什么李白、杜甫、白居易不在唐宋八大家之列?

回答:

唐宋八大家是古文八大家,简单的解释就是写散文的八大家。明初朱右将八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。
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李白杜甫白居易文化水平很高,诗歌各有所长。但不属于这之列。

唐代有韩愈,柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们先后掀起的古文革新浪潮,使文学有了新的面貌。
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汉语柳宗元共同倡导古文运动,欧阳修以及三苏则是宋代的倡导者,大文豪欧阳修曾作为苏轼,王安石,曾巩的老师。苏洵是苏轼,苏辙的父亲。王安石变法大家都知道。曾巩大家陌生一点,但他也在朝中为官。
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政治的影响不说,看看他们的知名文章,韩愈《师说》,柳宗元《小石潭记》,苏洵《衡论》,苏轼《鸟说》,苏辙《上疏密韩太尉书》王安石《答司马谏议书》曾巩《上欧阳舍人书》。对文学贡献极大。同时他们还在绘画,书法,诗词方面有各自的造诣。

回答:

唐宋八大家是指:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位古散文大家。李白、杜甫和白居易不在唐宋八大家之列。图片 4

唐宋八大家不是指八大名人,也不是指八大诗人,而是指八大古文学家。李白、杜甫和白居易可能再诗作上远超其他人,但是他们不认同古文运动或者不擅长古文写作。唐宋八大家先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。图片 5

唐宋八大家的说法最早出现在明初朱右的《六先生文集》(将苏轼、苏洵、苏辙合为一),明末茅坤选编了《唐宋八大家文钞》共160卷,“唐宋八大家”之名逐渐为公众认可,并流传开来。图片 6

而所谓“古文”,是相对于骈文而言的,先秦和汉朝的散文,文体质朴自由,以散行单句为主,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来,文坛上盛行讲究排偶、辞藻、音律、典故的骈文。骈文中虽有优秀作品,但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式,华而不实的骈文就成了文学发展的障碍。我们现在所知最有名的骈文估计就是王勃的《滕王阁序》了。图片 7

隋文帝时曾下诏禁止“文表华艳”,但一直到唐朝初期,骈文仍占据了文坛的主要地位。到唐玄宗天宝年间至中唐前期,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等文人,先后提出宗经明道的主张,并用散体作文,成为古文运动的先驱。古文运动逐渐成为文坛大部分人的共识。

唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。韩愈最先提出
“古文”这一概念。
韩愈提倡古文的目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时,进一步强调要以文明道。