给孩子讲点国学精粹,六祖慧能

62. 六祖慧能

62. 六祖慧能

慧能(公元638年-713年),一作惠能,俗姓西峡,吉林燕山(今涿州)人。慧能幼年丧父,后移黄海,家境贫困,靠卖柴养母。二十五岁时,1一日卖柴于市,听客诵《金刚经》,萌发了去黄梅寺弘忍大师那里上学佛法的心劲。此后,以行者之身,历尽千辛万苦,千难万险,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山格局,为禅宗第6祖,世称禅宗六祖,亦称六祖慧能,成为华夏禅宗的实际上创办人。

慧能所开创的伊斯兰教是神州佛教史上的一大革新,他主持人人都有佛性,甩掉繁琐的经济高校佛学和宗教仪式,不讲累世修行和布施财务,不注重诵经拜佛,不执着于坐禅,提倡“自悟自修”,“顿悟成佛”。他完毕东正教的中中原人民共和国化、世俗化、平民化,使禅宗文化变为中夏族民共和国古板文化3个重要组成部分,把中华夏族民共和国佛学推向了一个新的境界。他的主义获得了统治者的承认和支撑。慧能病逝后。李显追谥慧能为“大鉴禅师”,赵光义、仁宗、神宗都对他开始展览加谥,神宗的加谥是“大鉴真空普觉圆明禅师”。一些天下闻名女作家王维、柳柳州、刘禹锡等都为慧能撰写过《碑铭》。

欲学无上菩提,不得轻于初学。

弘忍看到新做的诗之后,相当的慢意,就在慧能的头上打了三下走了。慧能驾驭了弘忍的情致,在夜间三更的时候去了弘忍的古寺。在那边,弘忍给他讲授了《金刚经》,并传了衣钵给她。为了预防神秀不服,弘忍让慧能连夜潜逃。于是慧能就连夜远走南方,在湖南唐山的少林寺创制了南宗。而神秀成为梁朝的护国法师,创设了北宗。

要想学得高深的法力,就要尊重基础,不要因为初学就感觉迷惑无望。

菩提自性,本来静悄悄,但用此心,直了成佛。

【坛经妙语】

【六祖坛经其书】

弘忍对徒弟们说:“我们比做诗吗,哪个人做得好什么人就来当自己的子孙后代。”神秀很想继承衣钵,但又怕本身积极做诗,违背了佛家无为而作的意象,所以他就半夜起来,在院墙上写了一首诗:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

那首诗被厨房里的叁个怒气僧惠能禅师听到了,惠能不识字,就请人带他去看墙上的诗,听完之后,慧能说:“此人还未曾懂获得真谛啊。”然后说出本人的明亮,请人写在神秀的诗旁边:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

惠能的诗很合乎禅宗顿悟的见解,他来看全世界本来正是空的,心也是空的,既然如此,任何事物从心里过,都不会留下痕迹,干呢还要“时时勤拂拭”呢?那是东正教的一种很高的地步,能领略到那层境界的人,正是所谓的开悟之人。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。