篆隶楷行草书,几点关于学习书法布白的实用技巧

其实所谓的布白变化,就是建立在广泛的临帖基础之上的。

如:晋王献之《鸭头丸帖》、《中秋帖》、唐颜真卿《祭侄稿帖》,行书是界于楷书和草书之间最适用的一种书体,接近于楷书的称为行楷,接近于草书的称为行草。行草是王献之创立的书体,《鸭头丸帖》是他行草的代表作。真迹现存于上海博物馆。行书碑帖众多。

还有一种办法,就是通过改变上下左右结构来改变布白。

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一般说书法分为篆隶楷行草五种书体,每一大类又可细分。

其次才是考验变通的能力。

东晋以後,南北分裂,书法亦分为南北两派。北派书体,带著汉隶的遗型,笔法古拙劲正,而风格质朴方严,长于榜书,这就是所说的魏碑。南派书法,多疏放妍妙,长于尺牍。南北朝,因为地域差别,个人习性、书风迥然不同。北书刚强,南书蕴藉,各臻其妙,无分上下,而包世臣与康有为,却极力推崇两朝书,尤重北魏碑体。康氏举十美,以强调魏碑的优点。

行书最为代表性的就是杨凝式韭花帖,被称为小兰亭。

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会这样写

2.
今草起于东汉末期,风格多样,笔势秀丽,今草的代表作很多,最有名的有,晋王羲之《十七帖》、唐朝孙过庭《书谱》等。

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隶书的名词:古隶、今隶、秦隶、汉隶、佐书、八分、草隶、魏隶

还有很多字就不一一的举例了。

  1. 大篆

那如何改一下呢?

隶书的演变过程称为隶变,隶变承前启后,对草书和楷书的形成有重要的作用。

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  1. 狂草最有名的有唐朝张旭《古诗四帖》、唐朝怀素《自叙帖》

这个单字布白就已经改了。

中国书法在久远的历史发展过程中,形成了独树一帜的民族艺术,具有鲜明的特色和深厚的传统。

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魏碑和《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》都属早期的楷书,以方笔为主,开雄强古朴之风。

其实布白是通过改变结构来实现的,如果想提高布白的水平,那么一定要打牢书法基础,这个是最关键的。

隶书的起源秦隶

这些字都是大家常见的。

隶书的第二次高峰

到了后世就可以这样写

早期文字处在初创阶段,尤其是甲骨文还不规范,一个字有多种写法,字中象形的成份较多,如其中的马字。

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比如这个庆字草书(慶),这是正常写法,但是到了王羲之手里,他就会改变布白。

(三)草书

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篆字分为大篆、小篆两种。

再来举一个例子。

隶书的代表作品主要有:汉《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》、《史晨前后碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》等。早在秦以前的竹简上就有隶书的初形,经过长期演化,当汉代发明和运用纸张以后,书写不再受窄长的竹木简的限制,毛笔的性能得到充分的发挥,隶书突破了秦篆单一中锋运笔,笔法很丰富,中锋和侧锋,方笔和圆笔,藏锋和露锋各显神通。笔画具有波、磔之美,最有代表性的是蚕头、燕尾的笔画,这样的线条标明当时的书家在观念上是要破除整齐划一的单调,求生动活泼的多样。在字的结构上改变了小篆拟横扬竖的趋势,字势向横向伸展,成熟的汉隶在书法史上是一个重要的转折点,把汉字的基本型态确立下来了。隶书的总体风格是严整壮阔而又舒展灵动。

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清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云:小草学献之、大草学羲之,狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认,字迹清瘦见形,字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多,常一笔数字,隔行之间气势不断,不易辨认,形成一种独特的风格。

掌握好字的结构了,才能更好的控制布白。

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总之变化是多种多样的,但是最根本的是要把这个字的结构掌握好。

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究蚕头雁尾、一波三折。

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草书笔画省略,相互萦带,便于快捷书写,以符号代替偏旁部首,既具有法度的规范性,又具有极大的灵活性。是最善表达书者情感的书体。

顷字

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把专属把各种隶书各种楷书的结构,转化成行草书的结构,来实现笔画位置的变化,通过这些变化来改变布白。

宋宣和书谱:汉初有王次仲者,始以隶字作楷书认为楷书是由古隶演变而成的。据传:孔子墓上,子贡植的一株楷树,枝干挺直而不屈曲。楷书本笔画简爽,必须如楷树之枝干也。

他们的小楷行书草书,尤其是王羲之的圣教序,一定要学,这个是帮助最大,而且最有显著效果的,如果学好就可以灵活的掌握布白变化。

(一)篆书

先从单字开始

今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用,被称为草圣。很可惜的是,现今没有他的墨迹。今草之名,是晋代为了和章草相区别起的名。历代很多书法名家都善今草,黄庭坚、赵孟、鲜于枢、祝允明、文征明、徐渭、张瑞图、傅山、王锋等书法大师都留下了许多墨宝。

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行草有草行之说,书体中带有许多楷法,即近于草书的行书。笔法比较流动,清朝刘熙载《书概》云:行书有真行、有草行。真行近似真书而纵于真,草行近于草书而敛于草。

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我们来举几个例子就好了。

魏晋以后的书法,草书、行书、楷书迅速形成和发展,隶书虽然没有被废弃,但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。

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草书是早于楷书的书体,章草始于篆书向隶书演化的过程中,隶书对章草的影响大些,字体具隶书形式,字字区别,不相纠连;所以又把章草称为草写的隶书。章草的代表人物:汉代有史游、杜度、崔瑗、张芝、张旭、等人,三国有皇象、索靖等人。

其实还有好多,只不过写的太长了,就不一一的举例了,就这一些足以入门了,大家以后写字的时候可以尝试着去体会一下下。

是在青铜器时代的商周,铸刻在青铜器上的铭文,又称为金文,钟代表乐器,鼎代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文,是真正的大篆。

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初期楷书,仍残留极少的隶笔,结体略宽,横画长而直画短,在传世的魏晋帖中,如锺繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等,可为代表作。观其特点,诚如翁方纲所说:变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直。

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分为行楷和行草。

布白,其实是有技巧的。

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这也是动,这个字就去了竖势,把左右结构变成了上下结构。

前言

绿色就是正常写法,蓝色就是王羲之写法,中间留一大块空白。

隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,书写速度更快,在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。

我是梁宇航,如果上边文章对大家有帮助,可以点一下关注吗?

(1)甲骨文

建议大家如果想学布白,一定要学魏晋,钟繇张芝王羲之王献之等等。

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(2)钟鼎文

草书最为代表性的就是张旭和怀素。

一般说来,写小字与写大字是大不相同的,其原则上是:写大字要紧密无间,而写小字必要使其宽绰有余。

至于章法中的不白在张芝的时代,一般都是通过长线条或者大小字来改变。

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这又是一种隶书的写法。

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所有布白的高级技巧,都在魏晋。像张旭怀素颜真卿,杨凝式及宋元明一些书家,他们对单字的布白章法的布白都有很独到的研究。

小楷字帖甚多,传世的墨拓中,要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》《荐季直表》,东晋王羲之的《乐毅论》《曹娥碑》《黄庭经》王献之的《洛神赋十三行》、唐钟绍京的《灵飞经》等。还有元赵孟頫、明王宠、祝允明等小楷作品的墨迹影印本也是非常好的范本。

到了王羲之,才通过改变自行的取势,来改变布白。

锺繇书法,具古朴风格,惟传世作品《宣示表》《荐季直表》,无一确实者,多为后人传模或临作。欣赏好的摹拓本,可以想像其古雅书风。

这个就很方正,虽然是隶书,但是这种字形也可以改成行书。

隶书起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有汉隶唐楷之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

下面的讲一下别的布白,比如王羲之字里最简单的几个。

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还可以这样写

隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。