文学家元好问

92.元好问

92.元好问

元好问(公元1190—1257年),金元之际有名作家。字裕之,号遗山,世称遗山先生。温尼伯秀容(今吉林三门峡)人。他的祖先原为金朝皇室鲜卑族拓跋氏,其父韩平明为金末名士。叁拾四虚岁中央博物馆学宏词科,入选翰林高校。是金末元初文坛盟主,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。今存诗1361首,内容丰盛。一些随笔生动突显了那时候的社会动乱和赤子磨难,号称一代“诗史”;
其文承接汉朝大家古板,清新雄健;其词为金代一朝之冠,今存词377首,可与两宋有名气的人媲美;其散曲传世十分的少,仅存9首,但影响异常的大。蒙哥蒙哥二年(1252年)曾赴漠北,觐见蒙古藩王薛禅汗。晚年以编写制定金史自任,著录百万字,取名称为《野史》。1257年卒于获鹿(在今黑龙江省),归葬故乡系宝鸡下山村(今忻县韩岩村)。著有《元遗山先生全集》,并辑有《中州集》,寓故国之思,保存了汪洋金代法学作品。

今存词377首,艺术上以苏、辛为榜样,兼有豪放、婉约诸种风格,当为金代词坛第3位。今存散曲仅9首,用俗为雅,变故作新,具备开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集,为金代留存的优良短篇小说。

今存词377首,艺术上以苏、辛为表率,兼有豪放、婉约诸种风格,当为金代词坛第3位。散曲仅9首,用俗为雅,变故作新,具有开创性。《续夷坚志》是现有为数没多少的金代笔记随笔。所编《中州集》及《乙巳杂编》,在今本《金史》中多采其说法。

她是国内金末元初最有形成的思想家和历史学家,文坛盟主,是宋金对立时代北方管医学的重要代表,又是大头之际在文化艺术上承上启下的桥梁,被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲,各体皆工。诗作成就最高,“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名人比美;其散曲虽传世非常少,但马上影响相当的大,有发起之功。

元好问之文承接西楚我们守旧,清新雄健,长短随便,众体悉备,为金代管理学切磋之巨子,仿杜工部《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》,在法学争论史上海电影制片厂响颇大。

1214年,蒙古军队拿下了元好问的故里,元好问的多位亲人死于此役,四年后,举家迁入广西,此时的金国已然是风雨飘摇,1219年以诗句谒见时任礼部军机章京赵秉文,得其爱惜,名声大噪,但屡试不第使其厌烦科举,遂隐居,直至1224为官。国破及家属的遭逢杀害使元好问对蒙古代人的神态平素特别不自个儿,1233年,蒙古军队陷益州,哀宗出逃,元好问作为名震荆州的大文人被原金国西面准将崔立逼迫撰写碑文(崔立以雍州降蒙古,自封郑王,自以为免于水深火热,令元好问等人为其立碑),元好问感到崔立叛国际信托投资公司敌不愿落笔,又恐遭其嫁祸,遂找到那时未有为官的刘祁书写,自身把关,修改了几处,那也是元好问后悔平生的政工,也为世人所诟病,以为其尚未气节。

元好问的诗,依其风格变化,差非常少可划分成过去、金亡内外和年逾古稀多个时期。开始时期的诗作中保存了浓重的宋诗色彩。随着元好问生活阅历的丰裕,随着国家经济危害加强,他开端稳步产生唯有的雄浑、质朴、沉郁、悲慨的诗风。金亡上下的诗,融唐入宋,风格浓烈天然,既重申意境,又不避商酌。他的丧乱诗最能显示他激越而悲慨的风格。诗篇内容鲜活显示了当下的社会动乱和赤子磨难,如《岐阳》、《乙卯十三月车驾东狩后即事》诗,沉郁悲惨,直追老杜,号称一代“诗史”。而晚年的元好问诗风趋于成熟,语言更简政放权,心理越来越香甜,消去了愤慨和打动。其写景诗,表现山川之美,意境清新,爱不释手。他的诗词风格的变化和他的活着阅历是有条不紊的。

,,

其诗刚健、其文弘肆、其词清隽,缺点是“往往自蹈窠臼”。元好问的诗句可以说是银锭两代诗词的代表。今存诗1361首,内容丰裕。南宋刘熙载争辩:“金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜,俨有集大成之意。以词而论,疏快之中,自饶深婉,亦可谓集两宋之大成者矣。”

高祖元谊,南宋宣和年间官达州神武军使,定居秀容。

元好问辑有《中州集》,保存了大批量金代管文学文章。另外著有《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山乐府》三卷、《遗山先生新乐府》五卷等。现存清爱新觉罗·光绪帝读书山房重刊本《元遗山先生全集》。