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厦门大学及台湾东海大学师生赴西部艺术考察,藏台首次民族绘画交流两岸画家在藏博

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中国台湾网7月19日西藏消息
海峡两岸(台湾东海大学、厦门大学、西藏大学)民族绘画教育学术交流会7月18日在西藏大学艺术学院举行。据悉,这是两岸以民族绘画为主题的学术交流活动首次在大陆举行,也突破以往藏台交流以旅游观光活动为主的互动,是藏台间首次文化学术交流活动。
本次民族绘画交流以西藏唐卡为主题。唐卡是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,其用料极其考究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。以这种绘画方式创作的作品内地称为岩彩画。此外,因其除了天然矿石研磨而成的粉末外,还必须加入由动物、植物提炼出来的胶质,因此台湾又叫做胶彩画。
两岸画家博“彩”专长
在7月18日的交流会上,西藏大学艺术学院院长阿旺晋美就西藏唐卡历史、特点、功用做了演说。阿旺晋美教授表示,唐卡是一门独立的艺术表现形式,有着1400多年的历史,95%为宗教题材。最初是作为宗教信仰的需要,体现的是尼泊尔风格,经过历史的演变,逐渐融入了本地化风格,同时也受到了内地国画的影响。
他还向台湾及厦门的来宾展示了西藏唐卡绘制所用的颜料——一种天然矿物质,引起了与会者的浓厚兴趣,大家纷纷走上讲台观赏。
台湾画家许璧翎女士则着重介绍了台湾胶彩画的由来。她表示,台湾的胶彩画是在日本统治时期,由日本传入,因此在当时的美术展览中,被归类为“东洋画组”。台湾光复后由于反日情结,这类的画作被美展摒除门外,不得参展。直到1962年,由林之助教授提出,经学术性辩证后,将以地域性命名的东洋画,改为以材质命名,“胶彩画”名称始行决定。1985年东海大学美术系首开胶彩画课程,使台湾胶彩画的教育不再是师徒传授,开始走入学院美术教育。

2007年7月8日至9月1日由厦门大学艺术学院牵头组织,副院长张小鹭教授带队,厦门大学及台湾东海大学师生为主组成的两岸20余人的艺术家,参加了这次令人注目的艺术考察和学术交流活动。

厦门大学的张小鹭院长则从岩彩画的理念、不同地区对于岩彩艺术不同表现方式以及推动现代岩彩艺术国际化的角度来论述。张小鹭指出,岩彩画魏晋时期传入敦煌,融入了当时希腊、印度、西域文化和中原文化的结晶,创造性的形成了世界性的具有中国特点的敦煌壁画艺术。岩彩画具有体现语汇的国际化兼容性,又带有本土文化强烈的色彩,只要各国的岩彩艺术关注文化自身特点,表现出本土文化的审美特质,就会有广阔的发展空间。
藏台文化学术交流新起点
作为首次藏台文化学术交流,现任中国美协会员、西藏美协副主席、西藏画院副院长李知宝对此给予了高度评价。他表示,本次交流活动意义重大,首先双方互通了信息,让西藏知道在台湾有这些热爱岩彩艺术的画家和东海大学这个从事专门岩彩教学的机构,这是学术交流的层次。其次,增进了了解,让西藏听到了来自内地以及海峡对岸的同仁们对于岩彩艺术的不同见解,促进美术教育的发展。最后,李主席指出,在两岸关系逐渐融洽的当今,台湾师生们到西藏来实地考察参观,进行学术交流,让台湾同胞更了解西藏,了解西藏的经济建设,以及西藏安宁祥和的气氛,同时也为双方进一步交流打下了良好基础。
专门赶来参加此次交流活动的西藏台办副主任欧珠平措对于台湾师生的到来表示热烈欢迎.他表示西藏方面将尽力为藏台间的交流提供方便。他指出,以往台湾同胞进藏主要是进行旅游观光,这次学术交流活动非常有意义,西藏方面将支持藏台的文化学术交流,将神秘的西藏艺术介绍给台湾同胞。阿旺晋美教授也表达了同样的欢迎之情,他认为这次的民族绘画交流活动非常成功,双方由此可开展进一步的合作。
事实正是如此,交流活动一结束,台湾东海大学老师吕敏光就迫不及待的邀请阿旺晋美教授前往台湾。他说,希望明年能看到阿旺晋美教授带上他的关于胶彩画的信息前往台湾东海大学交流,同时,他也已经开始在策划明年能有机会再带上台湾师生前来西藏进行交流,共同把岩彩艺术发扬光大。
西藏与台湾,一个位于祖国的大西部,一个与东南沿海的福建隔海相望,正如西藏台办副主任所言,以往两地间的交流主要是以观光旅游为主,但是透过岩彩画这种发源于西藏的艺术形式的交流,使两地加强了了解,同时也为两地的合作打开了一扇窗。李知宝主席对未来藏台的交流充满信心,他说本次民族绘画艺术交流只是两地扩大交流的一个起点,未来,西藏与台湾将循着本次活动的脚步,扩大交流,让台湾同胞了解神秘的西藏文化及艺术。
由台湾东海大学和厦门大学的二十多位画家、绘画专业师生组成的文化考察队,七月十五日抵达拉萨,在西藏开展以考察、临摹古代岩彩壁画为主题的两岸首次西部文化寻根之旅。本次活动,预计将为期一个月左右,考察队将深入拉萨、日喀则、阿里等西藏古代岩彩壁画保存较多的地方考察、临摹。在整个考察活动结束前,部分考察队成员还将到古典壁画最具代表性的地方,古丝绸之路上的明珠——敦煌莫高窟,进行学习和研讨。本次西藏大学的民族绘画学术交流是西部行的活动之一。

在本次考察期间,中国国际广播电台、海峡导报等媒体派记者全程报道,共同参与两岸画家在西藏艺术考察活动,并与当地的艺术家展开交流,记录这一两岸艺术界首次西部考察寻根之旅。

唐卡:唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的绘制极为复杂,用料极其考究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等,凝聚着藏族人民的信仰和智慧。唐卡的品种和质地多种多样,但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡,有的还在五彩续纷的花纹上,将珠玉宝石用金丝缀于其间,珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩,千余年来影响深远。

在这次考察正式开始前,这些两岸画家7月11日参加了在中国美术馆举办的《首届岩彩艺术展——中国岩彩画展望》画展开幕式和学术研讨会,厦门大学张小鹭教授除作为展览艺术委员会的委员外,还和来自台湾的高永隆教授等两岸专家发表关于岩彩艺术发展的主题演讲。厦门大学除了张小鹭教授外,还有两位他直接指导的毕业研究生的作品也入选该全国美展,其中2007届毕业生陈静的入选作品还被中国美术馆收藏,这标志着厦门大学艺术学院的人才培养水准发展到了一个新的可喜阶段。

7月15日,由两岸画家、两校师生组成的20多人的艺术考察团,抵达拉萨,在西藏开展以考察、临摹古代岩彩壁画为主体的文化寻根之旅。参与考察的厦门大学、台湾东海大学等高校的两岸艺术家,通过亲身感受华夏最古老岩彩艺术——寺庙、石窟壁画和唐卡,追寻两岸岩彩艺术表现的渊源,寻找共同的文化传统之根,以期未来创作出更富感染力的作品。

本次文化寻根之旅,考察团深入到西藏拉萨、日喀则、阿里等西藏古代岩彩壁画保存较多的地区进行考察、临摹,在整个考察活动结束之前,部分考察队员还将到古典壁画最具代表性的古丝绸之路上的明珠——敦煌莫高窟学习和研讨。

据本次活动的发起人,厦门大学艺术学院副院长张小鹭教授介绍,今年4月,他在东海大学讲学期间,发现台湾的岩彩画,因为历史的原因,长期受日本画的影响,不知道岩彩画真正源于中国大陆,而且在中国古丝绸之路上还存在有大量古典岩彩艺术珍品。为了让两岸学习岩彩的青年真正领悟岩彩画的发展脉络,在台湾讲学期间,张教授提出要开展“大陆西部寻岩彩画之源”的计划,当即就得到了台湾同行的热烈响应。因此,经过紧张的筹备,本次壁画寻根之旅正式启动。

张小鹭教授认为,在古代丝绸之路的佛教东渐的传播过程中,岩彩画历经东方各国和地区,不同程度地融汇了当地的文化、审美意识,并且凸现出各自异文化的不同特征,形成了东方岩彩艺术的审美特点,后来借助于佛教艺术的东渐,日本人继承了这一绘画技巧,再从日本传到台湾。现在关键的问题是,在当代多元文化形态环境下,这种东方古老的传统绘画如何吸收外来文化精华,挖掘与拓展其在当代仍具有活力的部分传统因子,发展具有当代审美特点的作品,是两岸岩彩画界应该认真思考的问题。

就此次西部艺术考察,学术交流具体汇报起来:

一、7月18日,在拉萨西藏大学,举办了“海峡两岸三地民族绘画教育学术交流会,西藏大学艺术学院教授阿旺晋美、厦门大学教授张小鹭教授和台湾东海大学代表,画家许壁翎分别就岩彩艺术在三地的不同教育形态进行了卓有成效的交流。西藏美协副主席李知宝先生、西藏台办副主任欧珠平措、西藏大学艺术学院的师生、考察团全体成员、当地的部分艺术家、当地媒体也到场进行了现场报道。

二、7月19日,考察团深入到拉萨藏族民间唐卡制作作坊,观摩其独特的制作表现工艺,并参观了唐卡、壁画使用的岩彩原料藏族传统的制作过程,使考察团直接体验到西藏地域的岩彩艺术的魅力和特点,并直接在现场与相关专业人士进行了交流,扩大了大家的眼界。