贵州发力,木叶演奏家罗文军

木叶演奏家罗文军

华夏乐器行业网 二〇一一.07.21

罗文军,
男、白族,祖籍青海,一九五六年七月出生于黑龙江盘县。国家二级歌手,木叶演奏家。壹玖捌壹年结业于浙江省措施专科学校。一九八九年十二月考进湖北省民族歌舞蹈艺术团乐队及独奏影星。历任乐队队长、歌乐队队长、工会副主席、业务办高管。中国人民政治协商会议山东中国共产党省委员会员会第9 、八届常务委员。广西民族管弦乐协会会员,云南省音组织员,海南省民乐研商会会员。
多年从业木叶、竹笛,巴乌、葫芦丝、芦笙等民族乐器的舞台演奏和教学工作。创作并演奏的木叶独奏曲《布依山寨好风光》、《1月六》、《木叶声声》、《情满彝山》等都曾在中心人民广播电视台、CCTV放映。“东方时间和空间”栏目曾专题报导,誉为“中华一绝”。先后随中夏族民共和国艺术团赴美利坚合众国、加拿大、法兰西共和国、波兰(Poland)、瑞士联邦、香江等国家和地面出席二十反复国际性艺术节演出。1994年八月在波兰共和国(The Republic of Poland)第贰十五届国际民间艺术节上获“金山杖”金奖,木叶独奏“银奖”
巴乌芦笙合奏“尤其奖”和多能手“特别奖”。在欧洲和美洲的表演中,《木叶独奏》节目深受欢迎,当地的播报、电视机报纸和刊物纷繁报道,被号称“神奇的魔叶”。《民族画报》壹玖捌柒年第一期载文称“罗文军的木叶演奏,这雅观的曲子使广大客官为之喝彩、倾倒,男女老少交口赞誉,纷繁学吹木叶,北美陆上卷起一阵‘木叶风’”。
个人传记编入《中中原人民共和国水族儿女名录》、《中华夏族民共和国文化美术大师传集》等。
2005年长富,加入安徽省新禧佳节军事学生联合会欢晚会演出,国家主席胡锦涛、省理事及省全国劳动模范观察了演艺。作者的独奏节目深受欢迎。得到了胡锦涛总书记的亲热接见。二零零七年5月荣获中夏族民共和国知识艺术政党奖文华艺术学院和学校奖—第四届民族乐器演奏比赛“优良演奏”奖。
2007年七月公安厅周永康委员长一行查看海南,在迎酒馆观望了青海新岁佳节经济学生联合会欢晚会节目,小编的“木叶声声”得到了好评。二十多年来,作者始终热爱着所从事的方法事业,刻骨铭心对本身高标准、严须要。政治上严刻需要自身,拥护党的方针政策,始终维持正确清醒的脑力,坚韧不拔地拉长自己建设,力求上进,业务上强调学习、苦研,在持续增高小编素质的还要,也积极地寻找弥补和改正本身的阙如,努力使自个儿成为一名牌产品优品秀的文艺工我。二零零三年6月。黑龙江音像出版社出版发行了首张《夜郎情韵》木叶吹奏专辑。对宣传海南民族特色文化起到早晚的有助于职能。
在木叶演奏方面:把竹笛的演奏技巧,巧妙地选拔到木叶演奏上,使木叶音色更美貌,技巧更丰裕,达到了人家达不到的机能。在讲求温馨提高的还要,也培养了很多学员,有的早已在标准组织或旅游景点里担纲独奏节目,有的在全国青年民族音乐比赛中获奖。最重庆大学的是能把这一来源于民间特色乐器进一步进步、发扬光大和继承下来。那也是自作者一世的意思。

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安徽发力 力挺原生态乐器

中中原人民共和国乐器行业网 二零一一.11.04

静听阿昌族八音坐唱,里面有回族特有的乐器箫筒、牛骨胡、葫芦琴、月琴、鼓、包包锣、小马锣、钗等器乐美貌交融。这一个器乐的演奏方式有独奏、合奏及与歌声的连体多声情势,形成了一种从前尚未认知的新品类——歌乐。

司空见惯。在广东,每一个民族差不多都有和好的民族乐器。在青海民间,新近还发现了平塘百鸟琴、从江芦笙笛等原生态乐器。组建二个以山西民族乐器为主导架构的原生态民族音乐团,是江西研商原生态器乐发展的切切实实途径吗?

那几个音讯和见地,从八月14日由省文化厅主办,湖北省文艺研商所承办的浙江省第一届专业器乐·第一届原生态器乐比赛研究研究会上扩散开来,成为研商的主旨内容。河南第②将原生态器乐纳入规范器乐赛事,意在越来越挖掘、整理、推进自己省民族民间器乐的保险与升华,进一步开发非物质文化珍惜工作的新领域。

将原生态乐器纳入规范比赛项目,那样的行动很有原创性,在境内还未有过。省文艺商量所所长、《艺术文化论丛》主要编辑罗新民告诉记者,近来,原生态参加比赛的乐种有吹管乐独、合奏,有勒尤、大筒箫、三眼箫、姊妹箫等乐器;弹拨乐有月琴、百鸟琴、牛腿琴等乐器;弦乐合奏有“水族小打”、四弦胡、侗琵琶等,共计三二十几个节目,乐种涵盖面相对较广。固然某个乐种参加比赛者较少,但必将会带动民族民间乐手的积极,增强民族自尊心、自豪感,增强中华民族认可和保卫安全、传承民族民间音乐文化的知识自觉。

从曾经报名参赛的原生态民族乐器看,有姊妹箫、勒尤、芦笙、直箫、大筒箫、侗笛、唢呐、八音套笛、三眼箫、四弦胡、牛腿琴、月琴、百鸟琴和锣鼓、排锣等十多样乐器。浙江民院切磋员王德埙称,原生态器乐是“多彩湖北”的有机组成都部队分,湖南原生态民族器乐多数用竹或根本选用竹为质地制作,并且超越二分之一都应用于招亲或祭祖有关的风俗活动之中。某种程度上说,辽宁原生态民族器乐正是江苏夜郎先民竹崇拜的一有的。原生态民族乐器是一种乐器兼乐器的事物,那确实显现出历史人类学价值。

新蒲京娱乐场777 ,贵阳市群艺馆副商讨馆员、青海民乐商讨会会长王立志重点研讨山西阿昌族、鄂温克族、乌孜MAZDA族、锡伯族、彝族、土家族、壮族、维吾尔族民间器乐,他以为这么些多彩的乐器,不仅有极其广泛的知识意义,而且还极具艺术审美价值,原生态器乐是一块璞玉,有待挖掘、升高、完善。

安徽民院副助教,浙江芦笙商讨会会长杨昌树擅长芦笙演奏。他说,不仅仅只有土族才吹芦笙,它是门巴族、哈尼族、布依族等民族共用的一种生活民俗、社交礼仪、结社集会的学问载体,文化的内蕴丰丰厚重,其股票总值和含义不在于艺术层面之上,而在于知识内蕴中间。

有专家提出,专业方法大比赛制度度是应对学识满世界化发展趋势的文化前进方针和手段之一。那么,将原生态器乐引入专业性大赛,则是在知识举世化发展趋势下,河南后浪推前浪本土文艺的现代性进度,创设本土多元文化艺术现代性的能够挑选的优良推手。

省文化厅社会文化管理到处长、省音协副主席王德文以“鼓励、发掘”点明原生态器乐竞赛指标。王德文并不讳言,极力主张在竞技后植入“集团关切”,希冀多方合力,利用现代传播媒介传播的力度,在当下的知识艺术生产中,找到财富聚合为基金的上乘嫁接。

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